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「该通四教」、「未必小乘」的问题，则见人见智。究实而 论，此经的内容教诫是针对出家沙门而说，所指示解行门径 也不外四圣谛、三法印、八正道之类，属于原始佛教或部派 佛教时期的根本法轮；依照后起的...法句经与遗教三经 张火庆 中兴大学中文学报第 3 期 中兴大学中国文学系 1990.01出版 页201-224 -------------------------------------...
张火庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200870799.html
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子， 愚谓诗法虽多，总归于解数起 承转合，然则诗法亦无多子也。(而庵诗话 )。 是明言以禅人所言之佛法，以比论诗法。所谓佛法无多子， 不外悟入，真空妙有，三法印、十二因缘，故诗人比照而归 纳之...一传统名相意义之影响，然内 涵与精神，则受佛、禅之影响最大。 三、佛禅言“法”之内涵及其影响 佛禅言法，本于梵语(DHarma)，音译为“达摩”、“达 摩”、“昙无”等名。在佛禅典籍，法字的...
杜松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200970800.html
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来。阿含的教义中，屡屡言无我，无常、苦、空、不净等， 此一教法，在后世的佛教徒们都一致肯认为佛陀的根本教义 ，并且以之配成三法印，作为佛教思想的准则及大前提。而 本经之出，则恰恰相反，不仅与此... 者是﹕渐渐转深。谓本经是﹕「是大涅盘微妙经典，亦复如 是，有八不可思议，一渐渐深，所谓五戒、十戒、二百五十 戒、菩萨戒、须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、 辟支佛果、菩萨果、阿耨多罗三...
张曼涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535371059.html
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辨别佛法？这个佛教经典上说得很清楚，我们说三法印，或者说我们就说佛陀的最基本的一个叫法，你所做的是不是如法。
素全法师：其实就不用去辨别他，在寺院以外化缘的出家人都是犯错误，都是不正确的。
...说比如说在托钵乞食的时候，或者说在佛教传入中国在梁武帝之前，中国也没有素食的，也是吃肉食，这就是三净肉，就是不见杀，不闻杀，不为己杀，这个肉叫三净肉。
主持人：这个肉可以吃。
华方田：按说...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471448.html
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若复见月，了知所标毕竟非月。”《金刚经》喻之为筏。由此可见，对针不同根机众生的种种烦恼，佛陀宣讲四圣谛、十二因缘、三十七道品、三法印等无量法门，经中常说有“八万四千法门”。无论是任何一种法，其实都是...本来面目——仍是一粒普通的石子。同样，只有真心才能真正了知真实世界。可惜，我们的这颗真心如同纯净的水，很容易受污染。如果把红、绿、黑的颜料分别放到三杯纯净水中，水的颜色便分别变成红、绿、黑色。此时把同样...
淨因 （ 香港大学佛学研究中心）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
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所以从缘起的生灭相续而说诸行无常，从缘起的因缘和合而说诸法无我，无我我所的执见
而悟入无生无灭的涅槃，于是建立了“三法印”。
所以，从缘起的“相关性”说明了现实是一种“关系”的存在，由此能够推导三种观念——“平等”、“同体”、“恩”。因为，事物既然互为条件，互为内容，则...
惟 俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472273331.html
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轻快性、色柔软性与色适应性。（注：第七与第八项的声是入出息之声。） 含有真实与非真实两种色法的色聚，应在分别名色时辨明，但却不能作为以后修观禅时的目标，不能作为观照三相（无常、苦、无我，亦作三法印）的...粒子，由于你还未破除三种密集（亦作厚），即相续密集（santati ghana）、组合密集（samuha ghana）与功用密集（kicca ghana），所以还属停留于概念（pabbatti），而未...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285473625.html
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是三法印；四项原则是四圣谛，要成圣苦集灭道都得尝遍。
...自己的《会宗论》呢～～再者，玄奘法师幼小出家，29岁动身去印度，十几年工夫，没写一点儿东西，在印度也只有《会宗论》、《制恶见论》、《三身论》等一点儿，可我们现在人，一出家没几天写出的文章满天飞。 ...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493073692.html
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。因为从原始佛教以来，释迦牟尼讲三法印——诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。所以“我”的观点在佛教传统里一直是negative，跟“我执”关连在一起。如果提出“无相的自我”，这跟原始佛教还有整个佛教传统...出版了?京都学派哲学:久松真一?、?京都学派哲学七讲?和《绝对无的哲学》三本书1。我的工作主要是在“定位”，将京都学派哲学家的学说的系统性地位予以确定，比如久松真一的东洋的无和西方哲学的无有何差异，及...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383973952.html
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大家知道，佛教宣扬“三法印”的思想，就是要我们体悟“无常”、“无我”之后，能够不执著、不拘泥已有的概念与经验，敢于与时俱进，因势利导，达到人生精神的超越与解脱，回归“涅槃寂静”的本来面目。因此，...服务、福利等事业等第三产业。国家也在具体措施上给予优惠，如对宗教土地房产免征土地使用税和房产税，对宗教活动场所的门票收入免征营业税，并要求城市建设中处理宗教房地产问题要照顾宗教界利益，等等。
三．...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403374248.html